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当初那些开创门派的祖师爷们虽然都已经作古了，坟头草长的老高，可是那些传承祖师爷衣钵的弟子们个个都还对先师们心存敬畏，对于祖师爷的话，没有敢随便加以改动的。
当初孔子怎么说的，他们就是怎么写的；当初墨子怎么做的，他们就是怎么记录的。
在历史上的两汉之前，中国历史上是不存在伪书的。
直到西汉初期发生了古今文学派之争，张苍大力排斥抨击今文学派，坚持把古文经学传承了下来。
也就是说，如今这个时间段内，天下的书籍千千万万，几乎没有什么书是伪造的。
虽然有些文人，在写文章讨人欢心，但那是各国人民聚居之后，风土人情聚合正常发展的结果。当楚辞走出水泽之乡，面对中原，它的体裁就会变化，情感表达也随着时代加以变化。
但是这些文人士大夫们，目前还没有什么人敢改祖宗说过的话，乱解祖宗说的话。
当然不可否认，始终都有那么一小撮人，以自己的福德和运气为代价，为了眼前短暂的利益，张口就来，随手就写。
但是这类人目前还是心里有敬畏的，不会公然出来胡作非为。
而师门的嫡传弟子们，虽然历经了三四代，但是他们摘抄整理经书，始终都秉持着尊师重道的精神，在写书教人的时候，秉持实录精神。
基本上，所有的竹简上写的东西，都是没有错误的。
原典书籍尚在，仿佛历代祖师爷仍旧活在世界上，时刻用另一种方式提醒着所有的弟子门徒，他老人家虽然人早就死了，但是不代表他们可以为所欲为。
某种意义上，那些帝王将相收藏真品、真迹，也是有好处的。毕竟有真的在世，假的就不敢横行。
这也是古人为何珍重经典的原因所在吧，因为那个时代的书籍上写的是先贤祖师们说过的真话，那是真正的道理，真正对人有用的。
但是后来的书籍可就不一样了，编出来的鬼话连乡下老媪听了都知道是骗人的。
除了祖师爷留下来的经典在镇着那些徒子徒孙们，让他们行事不要太猖狂。
此时大秦帝国都城内还有着大量的人才，他们都是上個纪元——春秋战国末期的智者，贵族体制下的余晖。
虽然余晖代表着太阳落山了，气势不如日中天了。但是总比那两千年漫漫黑夜来的好哇，夕阳再不济，其光明也是漫天星斗再加上一个十六的月亮所不及的。
这帮士大夫们在天下人心目中还是有着一定的地位，虽然不能说他们德行多高，但是胜在这些人还都要脸。
他们没有超越祖师爷们，超出上限；但是也始终没有跌破下限，已经不错了。
毫无疑问，这帮人的水平还是相当不错的。
有经典，有真正的老师，大秦帝国搞学问传承、做文教普及，简直是如虎添翼。
反正扶苏比汉武帝幸运多了，刘彻在那么一个烂透了的时代整顿文化，做罢黜百家独尊儒术的事情。
他手底下的大儒们，几乎个个都是夹带私货；他藏书室里估计也找不到几本真书……
对比之下，秦二世比他幸福太多。
这让扶苏有底气完成那些远大的理想。
不懂汉武帝都能罢黜百家独尊儒术了，他秦二世难道不能振兴墨门吗？
不仅如此，大秦帝国有着丰厚的文化遗产资源还让扶苏在面对这个官吏教育选拔体系被官员腐败势力渗透的事实时表现得非常淡定。
秦二世对此并没有勃然大怒，他的平静背倒也不是酝酿着什么权力的血洗。
没有头脑的杀戮，毫无意义啊。杀了邪的，是匡扶正义；但是如果杀了无辜的，杀了被家族父辈推着走的人，难道不是徒劳增加怨恨，让天地之间充满怨气吗？
而且众生都是一样的，如果真的摈弃了贫富贵贱，那么请问为什么穷人家的孩子就要享受国家提供的特殊优厚待遇，享受更多的机会；而富贵人家的孩子就要让自己的父亲支付他们的成长。
不是说弱者弱就有理了。弱肯定是有什么原因在，可惜的是绝大多数的弱者承认了自己是个弱者之后就开始等着强者反哺他们了，但是往往等待他们的是强者的削剥。
弱者不去寻找自身弱小的原因，而把自己遭受的不公正待遇当做都是强者的错。
强者有罪论这就是典型的弱者心理。
扶苏并不是想为强者说什么话，只是单纯从现在大秦帝国的实际情况来说，这些官二代、官三代、将二代们的父辈就是如今大秦帝国万里江山的奠基者。
作为一个拥有至高政治权力的人，秦二世不可能永远都站在那些弱者身后，他也必须做好对老旧功臣的维护。
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